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第一六零章 醒悟

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有的人天生忙碌命,因为他聪明,谁有困难都会找他。

魏四就是这样的人。次日他随汪文言来到佐佐木的客栈时,便知道自己又要想办法来解决这个难题。

栗香见到魏四,先满脸的喜悦,接着是满脸的渴求,希望魏四能解救出她哥。

汪文言简单地说了下佐佐木在日本的经历,魏四脑海里不断回忆日本战国时期丰臣秀吉死后,德川家康崛起的那段历史。

“天下大势,合久必分,分久必合,德川的时代已经到来。佐佐木先生却为此苦恼,实在让人想不通。”魏四说着坐在佐佐木对面。

佐佐木已酒气熏天,“哈哈”大笑,“德川家康何德何能,若不是先主生前相护,早已被其他诸侯所灭。先主一去,狼子野心便露出,实在可恨。”

“你们先主又如何,若不是织田信长魂断本能寺,毫无根基的他趁而起事,又怎能成为你日本‘战国三杰’之一。”魏四反驳道。

汪文言吃惊望向魏四。他对日本国的事怎会如此清楚?说出的名字听也没听过。

栗香脸庞露出笑容,小酒窝似隐似现,仿佛早就知道魏四的能耐。

佐佐木的酒醒了大半,“你,你怎会知道这些?”

魏四并不回答这个问题,继续道:“丰臣秀赖年幼无知,一切都是他生母淀夫人做主。此次战败,她委曲求全,有意惩治作乱份子,希望能平息德川家康的愤怒。若我猜不错,德川家康必会放过她母子一马,并希望他们能积蓄力量,再次作乱。”

“为什么?”佐佐木疑惑问道。他突然觉得魏四比自己还了解日本。

“因为德川家康需要对手。”魏四笑着道。

汪文言听得很糊涂,“既然他要一统日本,自是要消灭对手,何故要留下对手呢?”

魏四笑着解释,“因为有了这个对手,便会吸引出更多对手,他便能逐一消灭。当那些对手都被灭后,就是这母子俩的末日。”

“不可能,先主武功才智无以伦比,早有预料,只要大家联手,灭德川何难?”佐佐木不服气地道。

魏四摇摇头否决他的观点,“两年前的关原之战,丰臣秀吉留下的‘五大老’有四人参与,德川家康一人对抗那三人联手,结果如何?德川获胜。所以德川是灭不掉的,因为他是历史的必然。”

“五大老”是丰臣秀吉去世前委托辅佐幼子丰臣秀赖的五大诸侯。他怕渐渐强大的德川夺他丰臣家的天下,欲以此来制衡。但结果很显然,德川家康不但未被制衡,反而越来越强大。

佐佐木目瞪口呆片刻,长叹道:“若真如此,我佐佐木该当如何,应剖腹自尽效忠才是。”

“不可。”汪文言忙阻止。

“哥哥,你去了让栗香咱么办?”栗香大惊,花容失色,过去扶着哥哥双肩。

魏四却“哈哈”大笑,“若要剖腹,丰臣秀吉去世时就该剖,何必活到现在。”

那三人惊愕望向他,不知他说这话的意思。

“丰臣秀吉的心愿是一统日本,德川家康的心愿也是,并正在努力做着。敢问佐佐木先生,你难道希望你们国家生灵涂炭,战乱不断吗?”魏四反问。

佐佐木摇头。谁不渴望在没有战乱的大地上幸福地生活。

魏四笑道:“佐佐木先生还不明白吗?你应该效忠的是那个心愿,你应该坚强地活着,并为之做出自己的贡献。”

“哈哈,说得好。”佐佐木心头的乌云瞬间散去。然而当他习惯性地甩臂发现缺少的左臂时,脸色又暗下,叹气道:“可我一个残疾之人,又能做什么呢?”

魏四站起,“缺个手臂就是残疾,那我这阉人又是什么呢?”

他的话让眼前三人不由自愧,特别是佐佐木。

魏四接下来的话更让他们吃惊,“我记得德川家康有段话,很有道理。他说人人头顶都有命运、宿命和天命三柄利剑。好比有一个圆盆,内有一碗。碗便是人。只要他在盆里,不管往左还是往右,他自可抉择,在盆内抉择,便是命运。因此,命运可因人意愿改变。而那盆沿……人走到盆的边上,再也无法前往,便是人的宿命。在宿命之外,还有天命,所谓天命,便是造出了这盆以及碗的命令。人只有知道了自己有所能、有所不能,知道这世上还有事情乃是自己奈何不得,方能随机应变。”

佐佐木惊讶地嘴巴张得好大。这魏四是人还是神?这段话我是日本人都没听过,他从哪里听来的呢?

“这段话是否可以这样理解?成事在天,谋事在人,只要曾经努力过便可无悔。”魏四道。

“有道理!”汪文言不停点头赞许。

佐佐木陷入沉默中。他是在沉默中爆发,还是在沉默中死亡?两者都不是,他在沉默中明白自己的可笑,自己的堕落。他抬起头望着魏四良久,突然大笑,“哈哈,天命如此。魏四,我决定留在大明,做自己的事。”

“非也。”魏四笑道,“这只能是暂时,先生的使命应该是联系大明和日本国的纽带。当然,现在时机还不成熟,但我相信先生不会永远沉沦人世间,总有发挥自己优势的那一面。”

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