可来自后世的陈海松却他曾经是哲布尊丹巴活佛自治政府的重要成员，是乔巴山的好，外蒙古人民政府的拥护者，内务部对外情报局的派出人员。目的是了解蒋介石方面以及日本方面对内外蒙古的政策、九世班禅额尔德尼的动向、外蒙古流亡人员情况。

陈海松对这样没有受过专业间谍训练的特工人员略施手段就让他现出原形，考虑到他在外蒙古有较高声望，与方方面面都有联系，是控制外蒙古宗教界上层人物的重要人物，所以他借助一些非常手段帮助他确立了新的人生目标，为外蒙古的回归贡献力量。

随后与他一起流亡的五名助手被派往东蒙各逃亡来的外蒙部落，负责集中分散在各地的部众到苏尼特旗，途中被日军骑兵队杀害，一同遇难的还有数十人，外蒙派遣的情报人员自此与蒙古方面失去联系，外蒙古逃的数千民众被安置在苏尼特旗接受军事训练。

绥远民主政府任命他担任宗教事务局主事，兼顾内蒙古宗教事务的同时，协调与中央政府宗教事务局、藏区宗教界的联络工作。重点是代表内蒙古僧众请回章嘉活佛驻锡多伦或归绥，代表外蒙古僧众与西藏噶厦联系，尽快确认哲布尊丹巴活佛的转世灵童并公之于众。

流亡内地的几年里迪鲁瓦可是没闲着，以望九世班禅的名义去了青海塔尔寺，请班禅来到百灵庙讲经，一同前往南京觐见蒋介石成为立法委员，此后在内地、蒙区到处游历，并结识德王、与关东军蒙疆事务课保持密切联系，有很宽广的人脉和宗教影响力。

一年多了，陈海松检查工作业绩了，迪鲁瓦忙汇报说去年十二月九世班禅去世，小僧代表蒙古僧众前往玉树甲拉颇章宫吊唁，与蒙藏事务委员会委员长吴忠信的秘书朱少逸、章嘉活佛的代表丹增喇嘛、西藏摄政热振的代表阿旺桑旦举行了多次会晤。

朱秘书说国府现在需要很艰难，蒙藏委员会也很忙乱，**转世灵童尚无着落，班禅大师又不幸辞世，蒙藏委分身无术，哲布尊丹巴活佛只好委托西藏噶厦代为寻访，不过此事涉及到中苏关系，不可大肆宣扬。外蒙僧众不忘故国其志可嘉，还需隐忍一段。

待驱逐日寇后，国府将拿出经历整顿边疆事务，通过国联与苏联交涉，责成其放弃对分裂势力的支持退出外蒙古，恢复国府对外蒙古地区的有效管辖、恢复宗教界的应有地位。

热振的代表则表示灵童确已找到，得到了拉莫纳措圣湖中出现的幻景的启发、派出三批德高望重的名僧、堪布前往西康理塘找到蒋巴南卓，考察其佛性、与博克多格根的关联，准确地抓到活佛生前用过的物品、认出了活佛派回内地的管家和闻讯赶来视的章嘉活佛，种种迹象显示蒋巴南卓就是哲布尊丹巴活佛的转世灵童，可惜政府不愿此时进行公开册封。

目前西藏噶厦已出具灵童证明并上报蒙藏委员会核准，也得到了章嘉活佛的认定，在西康安觉寺跟随章嘉活佛修行。卑职今年五月赶到康定，章嘉活佛已经重病在身，恐怕时日无多，小僧担心随着**班禅相继去世，国府忙于战争，此事很有可能被耽搁。

小僧立即赶往重庆，代表外蒙古一百万僧俗民众恳请蒙藏委员会恩准蒋巴南卓由章嘉活佛认定，尽快册封坐床，以哲布尊丹巴活佛的地位公开与外界往来，收取外蒙民众的归顺。

但一直到七月份也没有批准，小僧拜会了林主席、汪副主席，也到武汉拜会了蒋委员长，他们都说这不合常例，需等到十四世**或十世班禅坐床成年后，由他们亲自认定。国民政府准备把蒋巴南卓送往拉萨大昭寺继续修行，待成年后正式册封、举行坐床仪式。

小僧又迁延了一个月到行政院找过孙科、孔祥熙，找过蒙藏事务委员会的吴忠信，也拜会了冯玉祥、阎锡山、赵戴文等蒙古旧识，都表示爱莫能助。小僧无奈只好赶回绥远，章嘉活佛没有请回、蒋巴南卓也没有请来，折腾了大半年可以说一无所获，小僧甚觉惭愧。”

“迪鲁瓦喇嘛不必自责，这种事也就是尽力而为，毕竟我们不是国民政府，没有权利代表国家来左右活佛的确认。国民政府那些官老爷也不到促成此事的有利方面，算了，咱们不靠他了，大不了我们进入外蒙后从其他高级僧人中挑选一个爱国家的活佛管理教务。

不过迪鲁瓦喇嘛还要辛苦一趟，以绥远政府官员的身份回一趟外蒙古，把哲布尊丹巴活佛的转世灵童找到了叫蒋巴南卓的消息放出去，让信教群众有一线寄托。”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来订阅，打赏，您的支持，就是我最大